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    白马非马:瞎说茶界大师

    作者: 白马非马 | 来源: 请上帝喝茶 | 更新时间: 2019-05-25 09:56:04 我要投稿

    大清早,有朋友发给我一篇文章——《在老亚博app下載的世界里,谁才是大师》。我觉得文章虽然写得好,但就事论事,深层次的东西没涉及。于是,我决定斗胆瞎说一下大师……mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!
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    许多历史需要重写,包括茶界在内。新时期的学者,其实视野是远超前辈的……mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    三年前,我翻方国瑜、尤中的书觉得是权威,现在相关领域书翻得多了,觉得前人的局限性太多。中国真正的学术兴盛,其实是在当代。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    只要深入一些专业领域,会发现有不少突破性成果涌现,前人陈说被不断推翻!mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    看来,被质疑的不光是茶界大师,许多领域都是一样。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

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    当代中国人被一些传媒与文人洗脑,比如《南渡北归》之流兜售“大师之后再无大师”之陈词滥调,跟日本文化特务宣传的“崖山之后无中华”有得一拼。于是民国与西藏,成为了当代中国人集体意淫出来的两大典型象征,民国是学术的圣殿,西藏是人间的天堂,生活在别处,今不如昔,一代不如一代……mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    民国是有大师,不过是文盲国度中的大师。现在缺少大师,但要看到,中国已由文盲社会的大师时代,进入了高等教育普及的专家时代。少数所谓的大师,对应海量生产的专家,你说学术在进步,还是退步?你可以说许多专家在装模作样,但不能说所有专家都在混日子,中国真正潜心搞研究的专家其实很多!这是基数大的好处,虽然稂莠不齐,但良种的数量不少。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    现在学术产生的机制跟过去不一样。过去是一片文化沙漠,大师降临沙漠跑马圈地,开启了某个专业领域的学术研究,立下了学术范式,打下了学术地基。因其开创性的贡献,而被尊为创始人与大师。专业领域的一二代学人,因为面对的是学术初创期,一张白纸好画图,学术发挥空间大,容易出开创性、奠基性的成果,这就是民国大师产生的时代背景。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    民国大师不但享受初创期的红利,还享受西学东渐的红利,将外国的东西引进来,进行中西结合的研究,搞本土化的包装,也是巨大的学术成果。三代及以后的学人,缺乏跑马圈地的空间,只能做窄而深的学问,难以出现大师那种学术大开大阖的气象,这表明专业领域的研究,已由大师时代进入了专家时代。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    专家时代也可出大师,但难度系数远超民国。民国,随便挖一锄头都是金矿。现在,浅表矿产早挖完,要挖深处的矿,这不能靠个人英雄主义的单打独斗,而是靠系统的力量,组织的力量。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    故,当今时代出大师何其难也!因为学术的产生机制变了,由个人天才能力,转为系统的力量。当代学术的进步,是系统的进步,个人的力量被弱化,由跑马圈地的大师,变成在系统中深耕的海量专家……mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    不懂学术生成机制,就会跟着媒体瞎嚷嚷,说什么人心不古!mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

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    关于茶界“大师”,我嗐说几句:mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    大师源自两种,一是营销需要,二是时代需要代表。比如邹炳良就成了那个时代的代表。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    以前是文盲时代,中专生都是高知分子,出大师,出代表,很容易。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    现在从业者个个是大学生,个个是“专家”,我们对媒体与体制内包装出来的各种大师表示不服。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    要承认大师当年还是牛13的,为行业做了许多贡献。但更要承认时代的进步很快,不小心就会成为遗老遗少,变成时代的对立面,甚至是笑话。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    真相其实是,大师欺负我们不读书。但问题是,我们书读得比大师多,这戏就不好演了。如果还亲自动手制茶,这戏就演不下去了……mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

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    我以为,专家时代之后会有一个大师时代。包括茶界会出现第二波大师井喷热。专业领域的发展态势是,初创期容易出大师,深耕期出专家,融会贯通期,出集大成的大师。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    其实,随着专家时代的系统梳理研究法不断加码,系统不断将碎片化的研究成果进行集成,沉淀为行业越来越深厚的基础知识,茶界离融会贯通期并不遥远,就在当代。未来的研究者,是站在雄厚的土壤上做学问,具有远超前人的开阔视野,和经不断总结出来的最新方法,所以出集大成者之大师,也是顺理成章的事!mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    拿儒学来说,孔孟是开创大师。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    经过战国与秦朝及汉初的专家深耕,到了汉武帝的时候进入了第一次集大成时代——汉儒的兴起,董仲舒等汉儒成为了集大成的儒家大师。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    汉朝之后,一直到北宋初年,中国进入了三教大融合时期,于是到了宋代,吸收了道家与佛教大量精髓的儒家,进入了第二次集大成时期——宋儒的出现,周敦颐、两程一朱、王阳明等成为了宋明理学的大师。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    之后的清代流行朴学,盛产乾嘉学者,流行考据大师,不再是思想大师。儒学也就没落了。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    再后来就是,熊十力、冯友兰等大师搞的民国的新儒学。熊十力的徒子徒孙,在港台治学,以及西方社会当华人学者,比如牟宗三等,用儒家思想来解释东亚社会在当代发展的独特道路,引起西方主流学术界的关注,一度成为显学。mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    马克斯﹒韦伯搞了《新教伦理与资本主义精神》。港台与西方社会的华人新儒家学派,就要搞儒家与东亚的现代化之路。学术的道路是相通的……mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    随着时代的发展,当代新儒家说的那一套,相信的人少了!mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

    茶界的大师,应作如是观。总之,每一代有每一代的学术,信而好古,不如古为今用。与其盲目崇拜前辈大师,不如踏实建设新社会…mmm亚博app下載资讯网-亚博app下載资讯知识网站,云南茶行业综合信息,亚博app下載报价平台!

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